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齋月開始以後﹐在約旦首都安曼市內的的一座古老清真寺﹐卡魯特清真寺﹐容納不下這麼多前來禮拜的人﹐有數百人被擠出了大門之外在人行道上跟著裡面的人禮拜。 禮拜的人絕大多數是年青人﹐正是在齋月期間﹐而且整個阿拉伯世界在美英聯軍入侵伊拉克之後政局出現前所未有的混亂﹐美國在對所有的阿拉伯國家施加壓力﹐偏袒以色列。 約旦﹐是一位受英國教養的國王(他的母親是英國人)和他美國出生的妻子統治的王國﹐處處都順從美國的設計的行動規劃。 在這樣背景下﹐約旦首都禮拜的人比往年都多﹐很能說明民眾在想什麼。
阿布杜拉提夫•阿拉比亞特是約旦伊斯蘭行動陣線前秘書長﹐他說﹕“巴勒斯坦被以色列佔領了﹐伊拉克被美國佔領了﹐美國媒體天天都在攻擊伊斯蘭﹐這些變化是在為美國的大公司掠奪阿拉伯世界的資源創造條件。 阿拉伯人生活在沉重的精神壓力下﹐這是人們把熱情轉向伊斯蘭的原因。”他說﹕“過去不是這個樣子﹐而現在每個阿拉伯人都感覺到外來的壓力﹐強迫他們放棄阿拉伯人的尊嚴和文化。 過去在相對和平時期﹐阿拉伯人主動建造通往現代世界的橋樑﹐而外來的壓力猛烈推動他們走上山崖絕路﹐所以必須回過頭來﹐尋找自我﹐現在變得內向了﹐回歸伊斯蘭的趨勢非常強大。” 人們喜歡到清真寺來﹐因為伊瑪目們不象過去那樣閉塞了﹐他們都知道發生了什麼﹐所以他們對禮拜的人說的話﹐也都是大家關心的局勢和政治問題。 所有的阿拉伯國家都處於激烈的社會矛盾中﹐政府看到了民眾對伊斯蘭的熱情﹐他們想引導民眾從宗教中尋求安慰﹐減少社會的麻煩﹐但是﹐民眾的趨向使政府失望﹐因為民眾對阿拉伯統治者屈從美國的立場不滿。 民眾對美國仇恨加深﹐這個怨恨也轉向自己的政府﹐因為這些政府是美國的奴才。
卡魯特清真寺屋頂上的擴音器傳出伊瑪目西巴拉特的宣講聲音﹐他說﹐齋月是慈善的一個月﹐大家要拿出自己的物質和金錢去幫助那些受苦受難的穆斯林弟兄。 那些穆斯林弟兄在外國軍隊佔領下過著水深火熱的生活﹐他特別強調說﹕“任何佔領都是邪惡的行為。”約旦社會問題中心主任穆薩•斯太維說﹕“在美國向伊拉克動武之前﹐許多阿拉伯國家的領袖都對他們的盟友美國說﹐入侵伊拉克可能激發更為廣泛的恐怖活動。美國總統對這些朋友們的警告充耳不聞﹐按計劃發動了侵略戰爭和對伊拉克軍事佔領。 今日﹐所有的阿拉伯人民都感覺到是美國軍隊對自己國家的佔領﹐反美情緒空前高漲。 西方駐阿拉伯國家的觀察家們說﹐阿拉伯人的抗美行動是普遍現象﹐但不是少數人的政治性組織運動﹐他們從心底裡仇恨美國﹐以一切行動表明他們的抗美情緒。 這種情緒比實際參加抗戰游擊隊對美國的損失更大。 這個局面很難收拾。”
阿拉比亞特說﹕“外來的壓迫使阿拉伯人走向極端化﹐但不是塔利班式的極端伊斯蘭﹐而是支持一切反抗美國的極端手段。 大部份阿拉伯人不讚同極端的伊斯蘭形式﹐但他們有權對抗外國軍事佔領﹐這是他們的民族尊嚴和合法權利﹐因此他們回歸伊斯蘭﹐因為伊斯蘭許諾人們平等､合理､尊嚴。 伊斯蘭吸引許多阿拉伯人回歸﹐他們也得到全世界的聲援。”
約旦的局勢說明阿拉伯世界的普遍問題﹐因為約旦在這位西方式國王領導下成為最西方化的阿拉伯國家﹐政府對美國唯命是從。 其他阿拉伯國家﹐也都大體如此﹐例如敘利亞﹐也是一個溫和的世俗阿拉伯國家。 前兩年政府打擊極端伊斯蘭份子成效顯著﹐現在也是由於外部局勢激發了人們對伊斯蘭的空前熱情﹐因此對敘利亞的執政黨阿薩德總統領導的阿拉伯復興黨表示不滿意﹐因為人民的自由受到限制。
敘利亞政府對國內伊斯蘭政策做了適當調整﹐他們繼續不同極端份子合作﹐但在民眾回歸伊斯蘭的壓力下﹐開放了更多的信仰自由。 這是美國紐約中東專家的評論。 他說﹕“敘利亞對美國在伊拉克的暴力侵略感到害怕﹐但是對國內的伊斯蘭極端勢力又不敢放松﹐只能給人民更多的自由﹐爭取人心。”西方的評論家們說﹐美國和阿拉伯統治者被迫對民眾的信仰回歸讓步﹐而且希望利用宗教為他們的政治服務﹐這無疑是在玩火﹐因為民眾的伊斯蘭回歸最大的受益者是傳統的伊斯蘭極端主義。 美國對伊拉克的入侵本來是希望打開決口﹐對整個阿拉伯世界進行美國式的民主改造﹐希望那裡的人都崇拜美國﹐現在的結果是﹐激發了伊斯蘭的熱情﹐這是美國無法抗拒的強大思想力量和與整個西方世界對抗的意識形態﹐全世界的穆斯林都將在這個伊斯蘭復興的潮流中反對以美國為首的西方。 直接受到衝擊的是這些玩弄走鋼絲技巧的阿拉伯政府﹐他們受到的威脅最大。
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